حدیث قدسی : بنده مومن

خدای عظیم‌الشأن به رسول گرامی (ص) می‌فرمایند: یا احمد (ص)، می‌دانی چه وقت بندهٔ من مومن است؟ هرگاه که هفت صفت خوب داشته باشد:


1) وقار و پرهیزگاری که او را از کار حرام بازدارد.
2) سکوتی که او را از حرف‌های بیهوده و غیبت نگه دارد.
3) خوف و ترسی که هرروز از گناهان خود بکاهد.
4) شرمی که هرروز در خلوت از من حیاء کند.
5) خوردن غذایی که تشریفاتی نباشد.
6) دشمن بدارد دنیا را. چون من او را دشمن می‌دارم.
7) خوبان را دوست بدارد. چون من مردم خوب را دوست می‌دارم.

حدیثی از امام کاظم (ع) در مورد باز شدن درهای بهشت

امام کاظم (ع) می‌فرمایند: هرکه هفت صفت را داشته باشد، ایمانش کامل است و درهای بهشت به روی او باز است:


1) وضو را درست و با توجه بگیرد.
2) نماز نیکو بخواند، یعنی با آرامش و برای خدا بخواند.
3) زکات یا خمس مال خود را بدهد، ولو هرقدر کم باشد.
4) غضب را در خود خاموش کند.
5) زبان را از حرف‌های بیهوده و غیر خدایی حبس کند.
6) دین را یاد بگیرد.
7) خیرخواه رسول الله (ص) و اهل بیت (ع) باشد، عملاً.

سخنی گرانقدر از حضرت علی (ع) در مورد صفات مومن

امام علی (ع) می‌فرمایند:

- مومن دینش عاریه نیست. علامت دین عاریه این است که تا انتقادی از کسی شنید از راه خوبش دست می‌کشد.
- مومن به خاطر دوستی با کسی دست از دینش برنمی‌دارد.
- مومن به خاطر دشمنی با کسی به دینش خیانت نمی‌کند.
- مومن در غضب و خوشی خلاف حق نمی‌گوید.
- مومن از کسی جز از خدا رنگ نمی‌گیرد. یعنی هیچ وقت در خلاف نمی‌افتد، چون دین مومن عاریه نیست.
- دین مومن سطحی نیست. چون در راه خدا مومن از آهن محکم‌تر است.

حدیثی گرانبها از فرمایشات حضرت محمد (ص)

رسول گرامی محمدبن‌عبدالله (ص) می‌فرمایند:

- بدانید آن چیزی که تمام کارهای خوب شما را نابود می‌کند، حسادت است.
- بدانید آن چیزی که عقل شما را از بین می‌برد، تکبر و خودپسندی است.
- بدانید آن چیزی که شما را از شرافت انسانی بیرون می‌کند، دوری از قرآن و سنت من است.
- بدانید آن چیزی که امنیت و آزادی را از شما سلب می‌کند، پشت کردن به قانون قرآن و سنت است.

فرمایشات پیامبر خاتم(ص) در مورد خصوصیت های مومنین و منافقین

رسول گرامی (ص) می‌فرمایند: علامات مومنین این چهار علامت است، که ان‌شاءالله در شما باشد:
1) به نماز اهمیت می‌دهند.
2) بسیار صادق و راستگو هستند.
3) محسن و احسان‌کننده هستند.
4) به روزه اهمیت می‌دهند.

علامات منافقین هم چهار نشانه است، که ان‌شاء‌الله در شما نباشد:
1) در گفتار دروغ می‌گوید.
2) به وعده وفا نمی‌کند.
3) ظاهر و باطنش یکی نیست.
4)‌ و از همه بدتر و مهم‌تر موعظه به او اثر نمی‌گذارد.

جهت استغفار به شیوه پیامبر (ص)

امام صادق علیه السلام فرمودند : شیوه رسول خدا صل الله علیه و آله این بود : در هر روز هفتاد مرتبه به درگاه

خدای عزوجل استغفار می کردند  و هفتاد مرتبه توبه می کردند . راوی از امام صادق علیه السلام سوال نمودند

یعنی پیامبر می فرمود : استغفر الله و اتوب الیه ؟  امام صادق علیه السلام فرمودند : هفتاد بار می فرمودند

استغفر الله  و هفتاد مرتبه دیگر می فرمود : اتوب الی الله

 


منبع : اصول کافی ج ۴ کتاب الدعا ح ۳۲۱۱

چند ذکر در روز جمعه

شیخ کفعمی در کتاب جنة الامان می نویسد :

هر کس روزهای جمعه اسم اَلْقُدُّوسُ‏ را ۱۷۰ مرتبه بخواند باطن او از صفات رذیله طاهر و پاک گردد

هر که در روز جمعه اسم اَلْبَصِيرُ را بسیار بخواند مخصوص به عنایات و رعایت شود

هر که اسم سُبُّوحٌ‏ را بر لقمه نانی روز جمعه بعد از نماز جمعه بنویسد و بخورد صفات ملکی پیدا کند

هر که تا ده جمعه حیوانی نخورد و در هر جمعه ده هزار مرتبه اسم اَلْغَنِيُ‏ الْمُغَنِّي‏ را بخواند غنی و بی نیاز

گردد و اگر به این ذکر فاتحه را نیز به این عدد بخواند یقینا غنی گردد . ان شاء الله تعالی

 

 

منبع : جنة الامان ص ۴۸۱

جهت رغبت به نماز

ار حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : چون کسی نسبت به نماز بی رغبت باشد سوره مبارکه

مومنون را با اخلاص و با توجه به معانی آیات هفت نوبت بخواند نسبت به نماز راغب گردد

 

 

منبع : خواص آیات قرآن کریم ص ۱۱۴

 

به جهت دفع دشمنان و اذیت کنندگان و ظالمان

از حضرت امیر علی علیه السلام به جهت دفع دشمنان و اذیت کنندگان و ظالمان این دعا نقل شده است و

مجرب نیز می باشد .

اللَّهُمَّ طُمَّهُ بِالْبَلَاءِ طَمّاً وَ غُمَّهُ بِالْبَلَاءِ غَمّاً وَ قُمَّهُ بِالْأَذَى قُمّاً وَ ارْمِهِ بِيَوْمٍ لَا مَعَاذَ لَهُ وَ بِساعَةٍ لَا مَرَدَّ لَهَا وَامحُ‏

حَرِيمَهُ وَ اطْرُقْهُ‏ بِبَلِيَّةٍ لَا أُخْتَ‏ لَهَا وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وَ اكْفِنِي أَمْرَهُ وَ قِنِي شَرَّهُ‏

وَ اصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُ وَ أَخْرِجْ قَلْبَهُ وَ سُدَّ فَاهُ ‏ صَهٍّ صَهٍّ  بهتر است هفت مرتبه آن را بخوانند

 

منبع : تسهیل الدواء ص 304 ( صفحه مقابل )

برای فرونشاندن خشم دشمن

از اموری که برای فرونشاندن خشم دشمن تجربه  شده است که در مقابل او بگوید :

أَطْفَأْتُ‏ غَضَبَكَ‏ يَا ( اسم او را بگوید ) بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه

منبع : مفتاح الجنات ج ۱ ص ۲۶۰ - مصابیح الجنان ص ۱۱۳

 

مرحوم سید بن طاوس و کفعمی نیز ذکری را که بیان کردیم برای فرونشاندن خشم سلطان مجرب می دانند

منبع : المجتبی ص ۲ - جنة الامان ص ۲۳۳

اسامی شهدای دشت کربلا

سلام. عزاداریاتون انشالله قبول حق . ورای همه عزاداریامون فکر کنم قشنگ باشه که گاهی یادی از بزرگواران دشت کربلا بشه و فاتحه ای یا دو رکعت نمازی هدیه به این بزرگواران کنیم امیدوارم لیاقت این کارو پیدا کنیم . انشالله همه ، همیشه ، بجز حق پناهی دیگه نبینیم چون بجز خدا هیچ کس تکیه گاه نیست همتون به بهترین پناهگاه و تکیه گاه میسپارم . التماس دعا

این اسامی طبق حروف الفبا نوشته شده است :


1- ابا عبدالله ( ابو شهدا - حسین بن علی (ع) ) :

کنیه ابا عبدالله را رسول خدا (ص) از هنگام ولادت بر حضرت امام حسین نهادند .
امام حسین (ع) در سوم شعبان سال چهارم هجری در مدینه به دنیا آمد . رسول خدا (ص) نام این فرزند زهرا (ع) را حسین نهاد . وی مورد علاقه شدید پیامبر (ص) بود و آن حضرت درباره او می فرماید : حسین منی و انا من حسین ...

وی در آغوش پیامبر بزرگ شد . هنگام رحلت رسول خدا ، شش ساله بود . در دوران پدرش علی بن ابی طالب (ع) نیز از موقعیت بالایی برخوردار بود ، علم ، بخشش ، بزرگواری ، فصاحت ، تواضع ، دستگیری از بینوایان ، عفو ، حلم و ... از صفات برجسته این حجت الهی بود .

ادامه نوشته

توسل به حضرت زهرا(سلام الله علیها) چه کارها که نمیکند . . .

در اسارت، اذان گفتن با صدای بلند ممنوع بود. ما در آنجا اذان می‌گفتیم، اما به گونه‌ای که دشمن نفهمد.
روزی جوان هفده ساله ضعیف و نحیفی، موقع نماز صبح بلند شد و اذان گفت. ناگهان مأمور بعثی آمد و گفت: «چیه؟ اذان می‌گویی؟ بیا جلو»!
یکی از برادران اسدآبادی دید که اگر این مؤذن جوان ضعیف و نحیف، زیر شکنجه برود معلوم نیست سالم بیرون بیاید، پرید پشت پنجره و به نگهبان عراقی گفت: «چیه؟ من اذان گفتم نه او».
آن بعثی گفت: «او اذان گفت».
برادرمان اصرار کرد که «نه، اشتباه می‌کنی. من اذان گفتم».
مأمور بعثی گفت: «خفه شو! بنشین فلان فلان شده! او اذان گفت، نه تو».

ادامه نوشته

راه های توسل به حضرت عباس (ع)

توسل به باب الحوائج عباس بن علی علیهماالسلام به چند طریق مختلف انجام می شود:

طریق اول:

توسل جوینده ابتدا باید چهار شب چهارشنبه‌ای را برگزیند كه دو شب چهارشنبه آن در نیمه دوم ماه قمری واقع شده باشد و دو شب چهارشنبه دیگر( یعنی چهارشنبه سوم و چهارم) در نیمه اول ماه بعدی قرار داشته باشد كه به چهارده روزه اول ماه بعدی می‌رسد. عدد چهار برای این است كه نام مبارك حضرت عباس(ع) دارای چهار حرف است (ع ب ا س).

سپس در هر شب چهارشنبه به تعداد یك صد و سی و سه بار سوره مباركه " قدر" را با اخلاص قرائت كند، به طوری كه كلمه آخرین این آیه مباركه، كه به ( مطلع الفجر) ختم می‌شود، درست در آخرین لحظه پایان نیمه شب و آغاز بامداد ادا شود.

برای این منظور می‌تواند آخرین باری كه سوره مباركه (قدر) را می خواند، كلمه مطلع الفجر را نخواند تا لحظه پایان نیمه شب و آغاز بامداد برسد.

شب چهارشنبه چهارم در حدود شب چهارده ماه قمری است كه با نام مبارك قمر بنی هاشم قرابت دارد. ظهور ارتباط تحت هر نام كه باشد به اذن خداوند دانا و مقام حضرت مولی اباالفضل العباس(ع) در این شب انجام خواهد گرفت.

ادامه نوشته

نماز استغاثه به حضرت‌ زهرا

روایت شده که هرگاه تو را حاجتی باشد به سوی حقّ تعالی و سینه‌ات از آن تنگ شده باشد پس دورکعت نماز بخوان و چون سلام نماز گفتی سه مرتبه تسبیح حضرت‌فاطمه(ع) را بگو


  سپس به سجده برو و صد مرتبه بگو (یا مَوْلاتی یا فاطِمَهَ اَغْیثینی) پس جانب راست رو را بر زمین گذار و همین را صد مرتبه بگو پس جانب چپ رو را بر زمین گذار و صدمرتبه همین ذکر را بگو پس باز به سجده برو و صد و ده‌ مرتبه بگو و حاجت خود را یادکن به درستی که خداوند برمی‌آورد آن را.

طریقه خواندن نماز استغاثه

چون خواستی بخوابی، نزد خود ظرف آب تمیزی بگذار و رویش را بپوش، چون برای نماز شب بیدار شوی سه جرعه از آن بنوش و با بقیه آن وضو بگیر و رو به قبله اذان و اقامه بگو و دو ركعت نماز به هر سوره ای كه خواهی بخوان.

و در ركوع و بعد از آن و در سجده و بعد از آن و در سجده دوم و بعد از آن و در هر یك بیست و پنج مرتبه بگو: «یا غیاث المستغیثین».

در ركعت دوم مانند آن بخوان و بعد از سلام رو به آسمان كن و سی مرتبه بگو: «من العبد الذّلیل اِلی المَولی الجَلیل» و حاجتت را بخواه كه برآورده شود، ان شاء الله

حدیث قدسی : اهمیت اعتماد به خداوند متعال و درخواست فقط از او

از امام صادق (ع) نقل شده که خداوند متعال می فرماید:
قسم به عزّت و جلال و عظمت علوّ مقامم در عرش، هر کسی که به غیر از من امیدوار باشد، آرزوی او را مبدّل به یأس می کنم و در میان مردم لباس مذلّت بر وی می پوشانم. او را از نزدیک بودن به خودم دور ساخته، از وصل به خودم محروم می سازم. زیرا چگونه بنده ی من در شداید به غیر من امیدوار می شود در حالی که شداید در دست من است. چگونه درب خانه ی غیر مرا می زند در صورتی که کلید گشودن درها در دست من است. آن درها همه بسته اند ولی درگاه من برای کسانی که مرا بخواهند مهیا می باشد، پس کسی که برای نیاز ها و سختی هایش بر من امیدوار باشد و به من رو آورد، من همه ی حاجت های او را برآورده می کنم و همه ی سختی هایش را از بین می برم.
من به همه ی حاجات و آرزو های بندگانم آگاهم و همه ی آن ها در نزد من محفو ظند. پس وقتی که بنده ام به دیگری رو می آورد، معنایش این است که به حفظ و مراقبت من راضی نیست. من آسمان ها و زمین را مملو از ملائکه کرده ام که هرگز از تسبیح و عبادت من خسته نمی شوند و به آن ها امر کرده ام که درهای میان من و بندگان را همیشه باز نگهدارند. پس چگونه بندگانم به قول من اعتماد نمی کنند؟
آیا بنده ی من نمی داند که وقتی کسی را گرفتار مشکلی کنم، غیر از من کسی قادر به حل آن مشکل نیست مگر اینکه من به او اجازه بدهم.
پس چه شد که بنده ام از من رو گردان شده در حالی که من با بخشش خودم آنچه را که از من نخواسته بود به وی دادم. بعد از او گرفتم، چگونه او پس دادن آن را از من نخواست و به دیگری رجوع کرد؟
شما می بینید که من قبل از درخواست شما، آنچه را که نیاز دارید به شما عطا می کنم آن وقت چگونه ممکن است که شما از من بخواهید و من ندهم؟
آیا من بخیل هستم که بنده ام به من رجوع نمی کند؟
آیا در نزد من عفو و رحمت نیست؟
آیا من محل و مرجع همه ی امید ها و آرزو ها نیستم؟ پس چگونه بنده ام به دیگری رو می آورد؟
آیا آنان که به غیر من امیدوار می شوند نمی ترسند؟
اگر همه ی اهل آسمان ها و زمین به طور دست جمعی حاجات خود را از من بخواهند و من همه ی نیاز های آن ها را بدهم باز هم ذرّه ای از مُلک من کم نمی شود.
چگونه کم می گردد در صورتی که قدرت من بی نهایت است.
پس وای بر کسانی که از رحمت من ناامید می شوند و وای بر کسانی که به من نگاه می کنند و متوجه زشتی اعمال خود نیستند.

حدیث قدسی : اهمیت عبادات شبانه و رحمت خداوند مهربان

امام صادق (ع) از پدرش از پدرانش (ع) از رسول خدا (ص) نقل کردند که حضرت فرمود:
خداوند به دنیا وحی فرمود: هر کس به تو خدمت کند از او دوری می کنم و هر کس تو را دور بیاندازد، او را در تحت حمایتم قرار می دهم.
وقتی که بنده ای در میان شب تاریک با خدایش خلوت کند و با وی مناجات نماید، خداوند نوری را در قلب او می تاباند.
وقتی که بنده بگوید: «ای خدا! ای خدا!»، خداوند جلیل او را صدا می کند: لبیک ای بنده ی من! از من بخواه تا به تو بدهم و به من توکّل کن تا امرت را کفایت کنم.
بعد خداوند به ملائکه می فرماید: ای ملائکه! به این بنده ام نگاه کنید که چگونه در وسط شب تاریک با من خلوت کرده، ولی آن گمراهان و هوسرانان در خواب غفلت هستند. شاهد باشید که من این بنده ام را بخشیدم.

حدیث قدسی : اهمیت اهل بیت برای خداوند متعال

امام سجاد (ع) فرمود:
خداوند متعال می فرماید: ای بندگان من! بدانید که گرامی ترین خلق در نزد من، محمّد و دوست و ولیّم علی می باشد. پس آگاه باشید هر کس که حاجتی از من بخواهد و محمّد و آل پاکش را واسطه قرار دهد، آن حاجت ها را به خاطر محبوبترین خلقم اجابت می کنم.
زیرا من چگونه دعای چنین شخصی را رد کنم در حالی که دوستم و وصیّم و ولیّم و روحم و نورم و آیات رحمتم و نعمتم را واسطه قرار داده است؟ بدان که آن ها را از نور عظمت خودم آفریده ام و آن ها را اهل کرامت و ولایت خودم قرار داده ام.

طریقه ختم ناد علی کبیر

طریقه ختم نادعلی کبیر آن است که اگر کسی را مهمی پیش آید ناد علی را هفت نوبت بخواند به نیت آن مهم ، البته برآورده شود واگرنزدبزرگی یا امیری میروی ، روزی سه مرتبه ناد علی رابخوان وبر جمیع اعضای خود بِدَم محب ومخلص تو شود واگر به نیت فرزند بخوانی حق تعالی به تو فرزند کرامت کند ، اگر خواهی شخصی را مسخر خود گردانی در شب جمعه چهارده مرتبه به اسم او بخوان و صد مرتبه صلوات بر محمدوآل او بفرست البته مسخر تو گردد و هرچه گویی از سخن وصلاح تو بدر نرود واگر بعد از نماز صبح به نیت مال نه مرتبه بخوانی غنی شوی و اگر جهت ادای قرض پانزده روز روزی بیست ودو مرتبه بخوانی ادا شود و اگرزنی دیر زاید پنج نوبت بر آب بخواند و بخورد آن زن زود زاید و اگر کسی این دعا را با خود دارد از شر جمیع حیوانات وجن و انس محفوظ باشد و هر که شک آورد البته کافر است وآن دعا این است :

نقل شده از : زاد المعاد علامه مجلسی


بِسمِ اللهِ الرَّحمن الرَّحیم.

ادامه نوشته

ختمی دیگر از سوره مبارکه یاسین

برای برآورده شدن جمیع حاجات و سایر مهمات مجرب است به هر نیت که باشد سه نوبت سوره «یس» بخواند و هر نوبت که می خواند احتیاط می کند هرگاه به لفظ مبین می رسد یک انگشت خود را گره می کند بعد از آنکه سوره را تمام کرد سه نوبت این دعا را بخواند: «سبحان المفرج عن کل مهموم سبحان المنفس عن کل مدیون سبحان من جعل خزائنه بین الکاف و النون انّما امره اذا اراد شیئا ان یقول له کن فیکون فسبحان الذی بیده ملکوت کل شی ء و الیه ترجعون یا مفرج الهم فرج یا مفرج الهم فرج یا مفرج.»

نمازی مجرب در شب جمعه

کسی که می خواهد مشکلش حل شود شب جمعه، چهار رکعت نماز بخواند و به این ترتیب که می آید: در رکعت اول: بعد از سوره «حمد» سوره «یس» را بخواند و سپس به رکوع رود و هنگامی که سر از رکوع بر می دارد صد مرتبه این ذکر را بگوید: «واذا سلک عبادی عنی فانی قریب اجیب دعوة الداع اذا دعان فلیستجیبوا لی ولیومنوا بی لعلهم یرشدون» (بقره، 186). در رکعت دوم: حمد را دو مرتبه، سوره «یس» را یک مرتبه بخواند و بعد از آن قنوت را بجای آورد و به رکوع رفته و پس از سر برداشتن از رکوع همان ذکر (بقره، آیه 186) را صد مرتبه تکرار کند و به سجده رود و پس از دو سجده تشهد را بخواند اما بدون سلام برخیزد مثل کاری که در نماز ظهر انجام می دهد. در رکعت سوم: «حمد» را سه مرتبه و «یس» را یک بار و رکوع را بجای آورد و پس از سربرداشتن از رکوع این ذکر را صد مرتبه بگوید: «فسیکفیکهم الله و هو السمیع العلیم»(بقره، آیه 137). در رکعت چهارم: حمد را چهار مرتبه بخواند و «یس»را یکبار بخواند و بعد از رکوع بگو: «یا ربِّ إدْفَعْ عَنّی الضُّرَّ وَ انْتَ اَرْحَمُ الراحِمینْ» . پس از دو سجده و تشهد و سلام به سجده برود و پیشانی را برزمین بگذارد و صد مرتبه این ذکر را بگوید: «استغفرالله» و بعد از آن گونه راست را بر زمین بگذارد و صد مرتبه بگوید: «اللهم صل علی محمد و آل محمد» و بعد گونه چپ را بر زمین بگذارد و بگوید: «انما امره اذا اراد شیئا ان یقول له کن فیکون» (یس، 82) و پس از آن حاجت را بخواهد که انشاءالله برآورده خواهد شد.

ختمی دیگر از سوره مبارکه یاسین

از حضرت سلمان فارسی رحمة الله روایت شده اگر کسی ده روز بعد از نماز صبح قبل از سخن گفتن با کسی، سوره یس را بخواند و این دعا را قبل از تلاوت سوره مزبور ده مرتبه بخواند بعد سوره را بخواند هر حاجتی را که بخواهد انجام شود. انشاءالله زیرا که اسم اعظم خداوندی در این دعا است: «بسم الله الرحمن الرحیم، یا قدیم یا دائم یا حی و یا قیوم یا فرد و یا وتر یا واحد یا احد یا صمد یا من لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفواً احد و صلی الله علی محمد و اله اجمعین برحمتک یا ارحم الراحمین.»

ختم سوره یاسین

یکی از بزرگان و عارفان می گوید: سوره یاسین را بسیار می خواندم و هر حاجتی که داشتم به تلاوت این سوره به این شکل مداومت می نمودم. در سوره یس هفت «مبین» وجود دارد؛ به هر مبین که رسیدی این دعا را 3مرتبه بخوان: «بسم الله الرحمن الرحیم، سبحان المنفّس عن کل مدیون، سبحان المفرج عن کل محزون، سبحان الناصر عن کل مظلوم، سبحان المخلص عن کل مسجون، سبحان من جعل خزائنه بین الکاف و النون، سبحان انما امره اذا اراد شیئاً ان یقول له کن فیکون، سبحان الذی بیده ملکوت کل شی و الیه ترجعون.»

اگر دعايتان به اجابت نرسيد مواظب اين سه حالت باشيد

اول : آن كه مايوس نشوى از رحمت خدا، زيرا به اجابت نرسيدن دعا ممكن است به سبب گناهان تو باشد كه مانع اجابت است پس درصدد رفع آن به توبه و تعذيب نفس برآى .
دوم : ترك دعا نكن .
سوم : راضى باش به تقدير الهى تا همان رضاى تو باعث اجابت دعايت بشود.
امام حسن عليه السلام مى فرمايد: من ضامنم از براى كسى كه در قلب او چيزى خطور نكند بجز رضا و خشنودى به قضاى خدا اين كه دعا كند پس مستجاب شود.

اگر دعايتان مستجاب شده مواظب سه حالت باشيد

اول : آن كه عجب نكنى و نگويى من معلوم مى شود آدم خوبى هستم كه دعايم مستجاب شد زيرا عجب و خودپسندى باعث فساد عمل و غلبه شيطان است .
دوم : شكر و حمد خدا نمايى كه تفضل كرد بر تو به اجابت دعاى تو، بلكه مستحب است دو ركعت نماز شكر بجا آورى .
سوم : همين كه دعاى تو مستجاب شد ترك دعا نكنى و باز در خانه خدا بروى تا بيگانه نشوى و در وقت حاجت خواستن دوباره آشنا باشى .

صلواتی مختص به امام حسن (ع) و امام حسین(ع)

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ عَبْدَيْكَ وَوَلِيَّيْكَ وَابْنَىْ رَسوُلِكَ وَسِبْطَىِ الرَّحْمَةِ وَسَيِّدَىْ شَبابِ اَهْلِ الْجَنَّةِ اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اَحَدٍ مِنْ اَوْلادِ النَّبِيّينَ وَالْمُرْسَلينَ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ سَيِّدِ النَّبِيّينَ وَوَصِىِّ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسوُلِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ سَيِّدِ الْوَصِيّينَ اَشْهَدُ اَنَّكَ يَا بْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ اَمينُ اللَّهِ وَابْنُ اَمينِهِ عِشْتَ مَظْلوُماً وَمَضَيْتَ شَهيداً وَاَشْهَدُ اَنَّكَ الاِْمامُ الزَّكِىُّ الْهادِى الْمَهْدِىُّ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَبَلِّغْ روُحَهُ وَجَسَدَهُ عَنّى فى هذِهِ السّاعَةِ اَفْضَلَ التَّحِيَّةِ وَالسَّلامِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِي الْمَظْلوُمِ الشَّهيدِ قَتيلِ الْكَفَرَةِ وَطَريحِ الْفَجَرَةِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسوُلِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ اَشْهَدُ موُقِناً اَنَّكَ اَمينُ اللَّهِ وَابْنُ اَمينِهِ قُتِلْتَ مَظْلوُماً وَمَضَيْتَ شَهيداً وَاَشْهَدُ اَنَّ اللَّهَ تَعالى الطّالِبُ بِثارِكَ وَمُنْجِزٌ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَالتَّاْييدِ فى هَلاكِ عَدُوِّكَ وَاِظْهارِ دَعْوَتِكَ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَجاهَدْتَ فى سَبيلِ اللَّهِ وَعَبْدتَ اللَّهَ مُخْلِصاً حَتّى اَتيكَ الْيَقينُ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً قَتَلَتْكَ وَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً خَذَلَتْكَ وَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَلَبَّتْ عَلَيْكَ وَاَبْرَءُ اِلَى اللَّهِ تَعالى مِمَّنْ اَكْذَبَكَ وَاسْتَخَفَّ بِحَقِّكَ وَاسْتَحَلَّ دَمَكَ بِاَبى اَنْتَ وَاُمّى يا اَبا عَبْدِاللَّهِ لَعَنَ اللَّهُ قاتِلَكَ وَلَعَنَ اللَّهُ خاذِلَكَ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَمِعَ واعِيَتَكَ فَلَمْ يُجِبْكَ وَلَمْ يَنْصُرْكَ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَبا نِسآئَكَ اَنَا اِلَى اللَّهِ مِنْهُمْ بَرَّئٌ وَمِمَّنْ والاهُمْ وَمالاََهُمْ وَاَعانَهُمْ عَلَيْهِ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ وَالاَْئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوى وَبابُ الْهُدى وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقى وَالْحُجَّةُ عَلى اَهْلِ الدُّنْيا وَاَشْهَدُ اَنّى بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَبِمَنْزِلَتِكُمْ موُقِنٌ وَلَكُمْ تابِعٌ بِذاتِ نَفْسى وَشَرايِعِ دينى وَخَواتيمِ عَمَلى وَمُنْقَلَبى فى دُنْياىَ وَآخِرَتى


اسم اعظمی دیگر

غالب بن قطان بيست سال از خداوند درخواست اسم اعظم مى كرد سه شب پى در پى در خواب ديد كه مى گويند بخوان :

يا فارج الهم و يا كاشف الغم يا صادق الوعد يا موفيا بالعهد يا منجز الوعد يا حى لا اله الا انت صلى اللّه على محمد و ال محمد و سلم .

دستورالعملی برای اجابت دعا

از مرحوم نهاوندى است كه حضرت صادق عليه السلام به اصحاب خود فرمود: آيا مى خواهيد كه اسم اعظم را بدانيد؟ عرض كردند: بلى . فرمود: هرگاه سوره حمد و توحيد و انا انزلناه را با آية الكرسى بخوانيد و بعد از آن برخيزيد رو به قبله و حاجت خود را از خدا بخواهيد برآورده خواهد شد.

اسم اعظمی که حضرت عیسی (ع) با آن مردگان را به اذن خداوند زنده میکردند

گويند كه اسم اعظم اللّه تعالى كه حضرت عيسى عليه السلام مرده را به آن زنده مى كرد اين كلمات بود:

يا رب الارباب و يا مسبب الاسباب و يا مفتح الابواب و يا معتق الرقاب الهى فى السماء عرشك و فى الارض قدرتك يا حى يا قيوم يا ذالجلال و الاكرام .

اسم اعظمی دیگر فرمایش شده توسط امام سجاد (ع)

از حضرت سجاد عليه السلام منقول است كه از حق سبحان در خواستم كه اسم اعظم به من تعليم فرمايد در جواب به من نمودند كه بگو:

اللهم انى اسئلك باسمك اللّه اللّه اللّه اللّه اللّه لا اله الا هو رب العرش العظيم .

به بركت اين اسم هر چه خواستم كرامت فرمود.